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范晓伟:重读毛泽东《论持久战》1938年的经验可以应用于现代经济战

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中华人民共和国国史学会会员、中国红色文化研究会常务理事、中共党史教育网总编辑范晓伟


  重读毛泽东经典论著《论持久战》,我们仍然可以从中找到关于当前经济斗争策略的战略思维,学习论持久战的经验需要我们保持战略耐心、从长远考虑和坚持不懈的努力。

  1938年,中国面对来自财力更强、装备更先进的日本帝国主义的入侵,毛泽东提出一项战略,即利用中国地大物博的优势,把日本侵略者引入中国的广大内陆。接着,他提出采取游击战策略,通过持续的小规模对抗,切断敌人的补给线,最终拖垮侵略者。

  毛泽东当年提出《论持久战》的这种着眼大局、把目光放长远的思想正被中国媒体用在贸易战上。中共党史教育网总编辑、中政银企智库主席范晓伟认为,毛泽东在1938年的经验可以应用于现代经济战。

范晓伟指出:“重读毛泽东《论持久战》具有深远的政治意义,自从贸易战开始以来,网上有很多理论认为我们注定要失败或者能迅速获胜。

  目前,我们的社会确实有必要重读《论持久战》!” 中国共产党是一个既敢于斗争又善于斗争的马克思主义政党,经历过艰辛曲折的斗争历程,积累了弥足珍贵的斗争经验,我们要从党的斗争实践和反复经验中汲取思想智慧,更好地推进新时代伟大斗争。毛泽东的《论持久战》就是一部我们进行新的伟大斗争的宝贵教材。重读该书“对我们在新时代科学分析国内外形势,谋划当代中国发展进步道路,发扬新时代不懈奋斗精神,坚持和发展中国特色社会主义,具有重要意义”。


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1938年春,在陕西延安一间简陋的窑洞里,毛泽东同志在撰写《论持久战》

  当时,全国抗战已进行了10个月,伴随着华北、华东和华南大片国土的相继沦丧,亡国灭种的危机犹如黑云笼罩大地和人心——中国到底会不会亡?抗战到底要打多久?如何才能取胜?整个中国社会都找不到正确的答案。

  正是在这种黑暗迷茫、莫衷一是的时代背景下,毛泽东在深刻总结抗战前期经验基础上,严肃批驳了“亡国论”的荒谬、“速胜论”的虚妄、“拼命论”的鲁莽,明确了方向和路径,鼓舞了士气,坚定了全国人民夺取抗战胜利的信心。深入总结实践经验教训,形成重大理论思想观点,是毛泽东理论创新的重要特点。大革命和土地革命时期,中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的革命斗争,积累了革命战争的宝贵经验,也留下了许多深刻教训;全面抗战爆发后,中国人民进行了坚决的抵抗斗争,形成了一系列的经验教训。这些都是毛泽东进行深刻总结和理论提升的直接基础。


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  《论持久战》一经问世,不仅在延安引发轰动,对整个中国社会也产生了重大影响。王震将军后来回忆说:“我们这些在抗日战场上直接参加战斗的人,在战斗的间隙,土炕油灯,如饥似渴,欣然阅读,倍受鼓舞。一部光辉的《论持久战》,鼓舞和指引我们夺取了抗日战争的伟大胜利。”就连有些日本人也为《论持久战》所折服,东京大学教授近藤邦康宣称:“我们佩服《论持久战》。日本被中国打败是必然的,这种以哲学为基础的宏远战略眼光,日本没有。”


  范晓伟强调:“今天,让我们重读这篇五万多字的历史雄文,感受蕴含其中的澎湃力量。”

  在推动党的军事战略转变过程中,逐步提出对日战争的持久性特点。“九一八”事变后,毛泽东就已经开始思考抵抗日本侵略问题。中央到达陕北后,中国革命开始由国内战争向民族战争转变,党中央在瓦窑堡会议上作出了《关于目前政治形势和党的任务的决议》,制定了建立抗日民族统一战线的方针。会后,毛泽东作了《论反对日本帝国主义的策略》报告,阐述了建立抗日民族统一战线的重大意义和政策策略,坚持和发展人民战争思想,提出要组织千千万万的民众,调动浩浩荡荡的革命军。1936年7月在同斯诺谈话时,毛泽东提出要建立最广泛的民族统一战线,发动全国人民奋起抗战,对日战争必将是持久性战争,战争的结果必将是中国胜利。

  全国抗战爆发前后,有两种错误观点:一是“中国必亡论”,二是“中国速胜论”。“中国必亡论”在全国抗战爆发前就存在,有人说:“中国武器不如人,战必败”。全国抗战开始后,又有所谓“再战必亡”的论调。国民党亲日派汪精卫集团就是“亡国论”的突出代表。

  另有一些人对日本估计过低,认为日本不能打到山西。淞沪会战时,蒋介石集团指望英、法、美等国出面干涉,并要求苏联出兵,因此有人武断地认为,中日战争只要打3个月,国际局势一定变化,苏联一定出兵,战争就可以解决。 

  全面抗战爆发后,中国人民和军队进行了顽强抵抗,毛泽东及时根据形势发展对战争的经验教训进行总结提升。中共中央召开了包括洛川会议在内的一系列会议,毛泽东撰写了一系列论著,发表了一系列讲话,深入分析中日双方的实际特点,逐步形成了以全民总动员为基础、以抗日民族统一战线为总方针、以正确的战略战术为支撑的抗日持久战理论。科学的结论是抗日战争是持久战,中国必胜。

  毛泽东历来重视哲学研究,他在阅读的基础上,进行了创造性的哲学理论建构,初步实现了马克思主义哲学的中国化。1937年7、8月间,他到红军大学讲授唯物论和辩证法,系统阐述了马克思主义认识论和辩证法思想,形成了《辩证法唯物论(讲授提纲)》,其中两节内容后来以《实践论》和《矛盾论》为名发表并收入《毛泽东选集》。 

 

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  重读《论持久战》后,感慨万千,深深为毛泽东的远见所叹服,他对于抗日战争战略策略,不是为了完成某种预定的学术目标而创作的学术论文,而是为了解决重大现实问题而进行的理论和政策思考;它不是思想家个人一时心血来潮的理论建构,而是对长期革命实践的深刻总结,是长期理论研究的思想结晶,同时也是同错误思想进行不懈斗争的结果。

  综上所述,这部经典著作生动地反映了它的历史地位和现实意义。站在新的历史起点上,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,必须进一步学好马克思主义哲学,学好毛泽东思想,掌握科学世界观和方法论,为实现中华民族伟大复兴、实现共产主义远大理想持久奋斗!




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