范晓伟：重读毛泽东《论持久战》1938年的经验可以应用于现代经济战

中华人民共和国国史学会会员、中国红色文化研究会常务理事、中共党史教育网总编辑范晓伟

　　重读毛泽东经典论著《论持久战》，我们仍然可以从中找到关于当前经济斗争策略的战略思维，学习论持久战的经验需要我们保持战略耐心、从长远考虑和坚持不懈的努力。

　　1938年，中国面对来自财力更强、装备更先进的日本帝国主义的入侵，毛泽东提出一项战略，即利用中国地大物博的优势，把日本侵略者引入中国的广大内陆。接着，他提出采取游击战策略，通过持续的小规模对抗，切断敌人的补给线，最终拖垮侵略者。

　　毛泽东当年提出《论持久战》的这种着眼大局、把目光放长远的思想正被中国媒体用在贸易战上。中共党史教育网总编辑、中政银企智库主席范晓伟认为，毛泽东在1938年的经验可以应用于现代经济战。

范晓伟指出：“重读毛泽东《论持久战》具有深远的政治意义，自从贸易战开始以来，网上有很多理论认为我们注定要失败或者能迅速获胜。

　　目前，我们的社会确实有必要重读《论持久战》！” 中国共产党是一个既敢于斗争又善于斗争的马克思主义政党，经历过艰辛曲折的斗争历程，积累了弥足珍贵的斗争经验，我们要从党的斗争实践和反复经验中汲取思想智慧，更好地推进新时代伟大斗争。毛泽东的《论持久战》就是一部我们进行新的伟大斗争的宝贵教材。重读该书“对我们在新时代科学分析国内外形势，谋划当代中国发展进步道路，发扬新时代不懈奋斗精神，坚持和发展中国特色社会主义，具有重要意义”。

1938年春，在陕西延安一间简陋的窑洞里，毛泽东同志在撰写《论持久战》

　　当时，全国抗战已进行了10个月，伴随着华北、华东和华南大片国土的相继沦丧，亡国灭种的危机犹如黑云笼罩大地和人心——中国到底会不会亡？抗战到底要打多久？如何才能取胜？整个中国社会都找不到正确的答案。

　　正是在这种黑暗迷茫、莫衷一是的时代背景下，毛泽东在深刻总结抗战前期经验基础上，严肃批驳了“亡国论”的荒谬、“速胜论”的虚妄、“拼命论”的鲁莽，明确了方向和路径，鼓舞了士气，坚定了全国人民夺取抗战胜利的信心。深入总结实践经验教训，形成重大理论思想观点，是毛泽东理论创新的重要特点。大革命和土地革命时期，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的革命斗争，积累了革命战争的宝贵经验，也留下了许多深刻教训；全面抗战爆发后，中国人民进行了坚决的抵抗斗争，形成了一系列的经验教训。这些都是毛泽东进行深刻总结和理论提升的直接基础。

　　《论持久战》一经问世，不仅在延安引发轰动，对整个中国社会也产生了重大影响。王震将军后来回忆说：“我们这些在抗日战场上直接参加战斗的人，在战斗的间隙，土炕油灯，如饥似渴，欣然阅读，倍受鼓舞。一部光辉的《论持久战》，鼓舞和指引我们夺取了抗日战争的伟大胜利。”就连有些日本人也为《论持久战》所折服，东京大学教授近藤邦康宣称：“我们佩服《论持久战》。日本被中国打败是必然的，这种以哲学为基础的宏远战略眼光，日本没有。”

　　范晓伟强调：“今天，让我们重读这篇五万多字的历史雄文，感受蕴含其中的澎湃力量。”

　　在推动党的军事战略转变过程中，逐步提出对日战争的持久性特点。“九一八”事变后，毛泽东就已经开始思考抵抗日本侵略问题。中央到达陕北后，中国革命开始由国内战争向民族战争转变，党中央在瓦窑堡会议上作出了《关于目前政治形势和党的任务的决议》，制定了建立抗日民族统一战线的方针。会后，毛泽东作了《论反对日本帝国主义的策略》报告，阐述了建立抗日民族统一战线的重大意义和政策策略，坚持和发展人民战争思想，提出要组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军。1936年7月在同斯诺谈话时，毛泽东提出要建立最广泛的民族统一战线，发动全国人民奋起抗战，对日战争必将是持久性战争，战争的结果必将是中国胜利。

　　全国抗战爆发前后，有两种错误观点：一是“中国必亡论”，二是“中国速胜论”。“中国必亡论”在全国抗战爆发前就存在，有人说：“中国武器不如人，战必败”。全国抗战开始后，又有所谓“再战必亡”的论调。国民党亲日派汪精卫集团就是“亡国论”的突出代表。

　　另有一些人对日本估计过低，认为日本不能打到山西。淞沪会战时，蒋介石集团指望英、法、美等国出面干涉，并要求苏联出兵，因此有人武断地认为，中日战争只要打3个月，国际局势一定变化，苏联一定出兵，战争就可以解决。 

　　全面抗战爆发后，中国人民和军队进行了顽强抵抗，毛泽东及时根据形势发展对战争的经验教训进行总结提升。中共中央召开了包括洛川会议在内的一系列会议，毛泽东撰写了一系列论著，发表了一系列讲话，深入分析中日双方的实际特点，逐步形成了以全民总动员为基础、以抗日民族统一战线为总方针、以正确的战略战术为支撑的抗日持久战理论。科学的结论是抗日战争是持久战，中国必胜。

　　毛泽东历来重视哲学研究，他在阅读的基础上，进行了创造性的哲学理论建构，初步实现了马克思主义哲学的中国化。1937年7、8月间，他到红军大学讲授唯物论和辩证法，系统阐述了马克思主义认识论和辩证法思想，形成了《辩证法唯物论（讲授提纲）》，其中两节内容后来以《实践论》和《矛盾论》为名发表并收入《毛泽东选集》。 

　　重读《论持久战》后，感慨万千，深深为毛泽东的远见所叹服，他对于抗日战争战略策略，不是为了完成某种预定的学术目标而创作的学术论文，而是为了解决重大现实问题而进行的理论和政策思考；它不是思想家个人一时心血来潮的理论建构，而是对长期革命实践的深刻总结，是长期理论研究的思想结晶，同时也是同错误思想进行不懈斗争的结果。

　　综上所述，这部经典著作生动地反映了它的历史地位和现实意义。站在新的历史起点上，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，必须进一步学好马克思主义哲学，学好毛泽东思想，掌握科学世界观和方法论，为实现中华民族伟大复兴、实现共产主义远大理想持久奋斗！